Τρίτη 19 Μαρτίου 2024

Οἱ ἅγιοι μάρτυρες καὶ σύζυγοι Χρύσανθος καὶ Δαρεία

 



Οἱ ἅγιοι μάρτυρες καὶ σύζυγοι Χρύσανθος καὶ Δαρεία

Ἑορτάζουν τὴν ιθ΄ (19η) Μαρτίου.


ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ*


Κἂν ἐκπνέωσι, ζῶντες εἰσδύντες βόθρῳ,

Ζῶσι Χρύσανθος ἐν πόλῳ καὶ Δαρεία.

Χῷσαν συζυγίην δεκάτῃ ἐνάτῃ ὁμόλεκτρον.


   Τοῦτοι οἱ Ἅγιοι ἦσαν κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ βασιλέως Νουμεριανοῦ, ἐν ἔτει σπδ΄ (284), καὶ ὁ μὲν Χρύσανθος ἦταν γυιὸς ἑνὸς Συγκλητικοῦ ἄρχοντα τῆς Ἀλεξάνδρειας ποὺ ὀνομαζόταν Πολέμων, ἡ δὲ Δαρεία καταγόταν ἀπ’ τὴν Ἀθήνα. Ἐπειδὴ ὁ Χρύσανθος κατηχήθηκε τὴν πίστη στὸν Χριστὸ ἀπὸ ἕνα ἐπίσκοπο ποὺ ἦταν κρυμμένος ἐντὸς σπηλαίου, κι ἀφοῦ βαπτίσθηκε ἀπ’ αὐτὸν κήρυττε τὸν Χριστό, ὁ πατέρας του τὸν ἔκλεισε σὲ φυλακὴ καὶ τὸν τιμωροῦσε μὲ πολυήμερη πεῖνα. Ἐπειδὴ ὅμως ὁ ἅγιος ἔμεινε ἀσάλευτος στὴν πίστη τοῦ Χριστοῦ, τότε ὁ πατέρας του ἔστειλε κι ἔφερε ἀπ’ τὴν Ἀθήνα μιὰ ὡραία κόρη, ποὺ ὀνομαζόταν Δαρεία, ἡ ὁποία ἦταν φιλόσοφος· καὶ ἀναγκάζει τὸν γυιό του Χρύσανθο νὰ τὴν λάβει γυναῖκα, μὲ σκοπὸ μέσα ἀπ’ τὸν ἔρωτα πρὸς αὐτὴν νὰ μεταβληθεῖ ἀπ’ τὴν πίστη τῶν Χριστιανῶν. Ὁ δὲ ἅγιος βλέποντάς την, τὴν μεταχειρίσθηκε ὡς ἀδελφὴ κι ὄχι ὡς γυναῖκα, διότι συμφώνησαν καὶ οἱ δύο νὰ παραμείνουν παρθένοι ἕως θανάτου. Ἔτσι, λοιπόν, ἀντὶ νὰ πείσει ἡ Δαρεία τὸν Χρύσανθο, ἔπεισε ὁ Χρύσανθος τὴν Δαρεία μὲ τὶς διδασκαλίες του κι ἀφοῦ αὐτὴ ἀρνήθηκε τὴν πατρικὴ ἀσέβεια πίστεψε στὸν Χριστὸ καὶ δέχθηκε τὸ ἅγιο βάπτισμα.

Δευτέρα 18 Μαρτίου 2024

Ὁ ἅγιος Κύριλλος ἀρχιεπίσκοπος Ἱεροσολύμων

 



Ὁ ἅγιος Κύριλλος ἀρχιεπίσκοπος Ἱεροσολύμων

Ἑορτάζει τὴν ιη΄ (18η) Μαρτίου.


ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ*


Εἴσελθε, κέρδος ἐκ ταλάντων προσφέρων,

Εἰς τὴν χαράν, Κύριλλε, τοῦ σοῦ Κυρίου.

Ὀγδοάτῃ δεκάτῃ θάνατος μέλας εἷλε Κύριλλον.


   Τοῦτος ὁ ἅγιος πατὴρ ἡμῶν Κύριλλος ἦταν κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ βασιλέως Κωνσταντίνου γυιοῦ τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου, ἐν ἔτει τμ΄ (340), καί, ἐπειδὴ ἦταν γυιὸς εὐσεβῶν καὶ ὀρθοδόξων γονέων, ἐκπαιδεύθηκε ἀπ’ αὐτοὺς κι ἀνατράφηκε μ’ εὐσεβῆ καὶ ὀρθὰ δόγματα. Ἀφοῦ δὲ ὁ τότε ἀρχιεπίσκοπος Ἱεροσολύμων ἀπῆλθε στὴν ἄλλη ζωή, ὁ μακάριος τοῦτος Κύριλλος ἀνέβηκε στὸν ἀρχιεπισκοπικὸ θρόνο τῶν Ἱεροσολύμων ὑπερμαχῶντας διὰ τὰ δόγματα τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Πατέρων.

   Τότε ἦταν καὶ ὁ ἀρειανὸς Ἀκάκιος, ποὖχε τὸν θρόνο τῆς Καισάρειας στὴν Παλαιστίνη, ὁ ὁποῖος ἂν καὶ ἀποκηρύχθηκε καὶ καθαιρέθηκε ἀπ’ τὴν ἐν Σαρδικῇ γενομένη τοπικὴ Σύνοδο, –διότι δὲν ἤθελε νὰ ὁμολογήσει τὸν Υἱὸ ὁμοούσιο μὲ τὸν Πατέρα–, δὲν ἀποδέχθηκαν ὅμως τὴν συνοδικὴ αὐτὴ καθαίρεση, ἀλλὰ τυραννικὰ κρατοῦσε τὸν θρόνο τῆς Καισαρείας, ὄντας γνώριμος καὶ φίλος τοῦ βασιλέως Κωνσταντίου, ποὺ φρονοῦσε ἀπὸ κουφότητα (ἐπιπολαιότητα) γνώμης τὰ δόγματα τοῦ Ἀρείου. Κι ἔτσι αὐτὸς λαμβάνοντας ἐξουσία ἀπ’ τὸν βασιλέα κατέβασε ἀπ’ τὸν θρόνο τὸν μακάριο τοῦτον Κύριλλο καὶ τὸν ἐξόρισε ἀπ’ τὰ Ἱεροσόλυμα.

Κυριακή 17 Μαρτίου 2024

ΛΟΓΟΣ ΚΑΤΗΧΗΤΗΡΙΟΣ ΕΠΙ Τῌ ΕΝΑΡΞΕΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ




ΛΟΓΟΣ ΚΑΤΗΧΗΤΗΡΙΟΣ

ΕΠΙ Τῌ ΕΝΑΡΞΕΙ

ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ 2024

+ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ

ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ – ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ

ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ


ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,

ΧΑΡΙΣ ΕΙΗ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ

ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ,

ΠΑΡ᾿ HΜΩΝ ΔΕ ΕΥΧΗ, ΕΥΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΗΣΙΣ


* * *


   Τιμιώτατοι ἀδελφοί Ἀρχιερεῖς καί τέκνα ἐν Κυρίῳ εὐλογημένα,

 

    χάρις τοῦ Θεοῦ τῆς ἀγάπης μᾶς ἠξίωσε καί πάλιν νά εἰσέλθωμεν εἰς τήν ψυχωφελῆ περίοδον τοῦ Κατανυκτικοῦ Τριῳδίου καί νά φθάσωμεν εἰς τήν Ἁγίαν καί Μεγάλην Τεσσαρακοστήν, εἰς τό πλῆρες ἄνωθεν δωρημάτων καί σταυροαναστασίμου εὐφροσύνης στάδιον τῶν ἀσκητικῶν ἀγώνων. Κατά τό εὐλογημένον αὐτό διάστημα ἀποκαλύπτεται εὐκρινῶς ὁ πνευματικός πλοῦτος καί ὁ δυναμισμός τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς καί ἡ σωτηριολογική ἀναφορά ὅλων τῶν ἐκφάνσεών της. 

   Πολλά ἐδιδάχθημεν ἤδη ἐκ τῆς ἀδιεξόδου καί αὐτοδικαιωτικῆς ὑπερηφανίας τοῦ Φαρισαίου, ἐκ τοῦ ἀγόνου ἠθικισμοῦ καί τῆς σκληροκαρδίας τοῦ πρεσβυτέρου υἱοῦ τῆς παραβολῆς τοῦ ἀσώτου καί ἐκ τῆς ἀναλγησίας καί τῆς καταδίκης ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι ἠδιαφόρησαν διά τούς πεινῶντας, τούς διψῶντας, τούς ξένους, τούς γυμνούς, τούς ἀσθενεῖς καί τούς ἐν φυλακῇ «ἐλαχίστους ἀδελφούς» τοῦ Κριτοῦ. Ἐφανερώθη δέ εἰς ὅλους μας ἡ ἀξία καί ἡ ἰσχύς τῆς ταπεινώσεως καί τῆς μετανοίας, τῆς συγχωρητικότητος καί τῆς ἐλεημοσύνης, στάσεων, εἰς τήν καλλιέργειαν τῶν ὁποίων μᾶς καλεῖ μέ ἔμφασιν ἡ Ἐκκλησία κατά τήν ἀρχομένην περίοδον. 

Ὁ ἅγιος μάρτυς Μαρῖνος

 



Ὁ ἅγιος μάρτυς Μαρῖνος

Ἑορτάζει τὴν ιζ΄ (17η) Μαρτίου.


ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ*


Τμηθεὶς Μαρῖνος ἐκτέμνει κάραν πλάνης,

Καὶ σὺν κεφαλῇ τῶν ὅλων Χριστῷ μένει.


   Τοῦτος ὁ Ἅγιος ἦταν ἐκ προγόνων Χριστιανός, καὶ βλέποντας τοὺς εἰδωλολάτρες νὰ προσφέρουν θυσίες ὄχι μόνο σὲ ἀνθρώπους, ἀλλὰ καὶ στὰ ἑρπετὰ καὶ βδελυρὰ ζωΰφια, ἄναψε ἀπὸ θεϊκὸ ζῆλο, καὶ ἐνῶ οἱ εἰδωλολάτρες τελοῦσαν ἑορτὴ στ’ ἄψυχα εἴδωλα, ὅρμησε καὶ κατεκρήμνισε τὸν βωμὸ καὶ κατεπάτησε τὶς θυσίες ποὺ γινόντουσαν ἐκεῖ, τὸν δὲ ἑαυτό του ὁμολόγησε Χριστιανό.

Σάββατο 16 Μαρτίου 2024

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ τῆς ΚΥΡΙΑΚΗΣ

  



ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ

(Ματθ. ς΄ 14-21)


   «Εἶπεν ὁ Κύριος· ἐὰν ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος·

   ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν.

   Ὅταν δὲ νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποί· ἀφανίζουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὅπως φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν.

   σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν καὶ τὸ πρόσωπόν σου νίψαι,

   ὅπως μὴ φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων, ἀλλὰ τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ, καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ.

   Μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς, ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται διορύσσουσι καὶ κλέπτουσι·

   θησαυρίζετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ, ὅπου οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν·

   ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν.»

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ τῆς ΚΥΡΙΑΚΗΣ

  



ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

 ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ

(Ῥωμ. ιγ΄ 11 – ιδ΄ 4)


   «Ἀδελφοί, νῦν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἢ ὅτε ἐπιστεύσαμεν.

   ἡ νὺξ προέκοψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν. ἀποθώμεθα οὖν τὰ ἔργα τοῦ σκότους καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ φωτός.

   ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνως περιπατήσωμεν, μὴ κώμοις καὶ μέθαις, μὴ κοίταις καὶ ἀσελγείαις, μὴ ἔριδι καὶ ζήλῳ,

   ἀλλ᾿ ἐνδύσασθε τὸν Κύριον ᾿Ιησοῦν Χριστόν, καὶ τῆς σαρκὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε εἰς ἐπιθυμίας.

   Τὸν δὲ ἀσθενοῦντα τῇ πίστει προσλαμβάνεσθε, μὴ εἰς διακρίσεις διαλογισμῶν.

   ὃς μὲν πιστεύει φαγεῖν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν λάχανα ἐσθίει.

   ὁ ἐσθίων τὸν μὴ ἐσθίοντα μὴ ἐξουθενείτω, καὶ ὁ μὴ ἐσθίων τὸν ἐσθίοντα μὴ κρινέτω· ὁ Θεὸς γὰρ αὐτὸν προσελάβετο.

   σὺ τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην; τῷ ἰδίῳ Κυρίῳ στήκει ἢ πίπτει· σταθήσεται δέ· δυνατὸς γάρ ἐστιν ὁ Θεὸς στῆσαι αὐτόν.»

Ὁ ἅγιος μάρτυς Σαβῖνος ὁ Αἰγύπτιος

 



Ὁ ἅγιος μάρτυς Σαβῖνος ὁ Αἰγύπτιος

Ἑορτάζει τὴν ις΄ (16η) Μαρτίου.


ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ*


Ρεῖθρον Σκαμάνδρου τῆς ἐλέγξεως ὕδωρ,

Εὐανδρίας ἔλεγχος ἦν τῆς Σαβίνου.

Τῇ δεκάτῃ ἕκτῃ ἐντεῦθεν ἀπῆρε Σαβῖνος.


   Τοῦτος ὁ Ἅγιος καταγόταν ἀπ’ τὴν πόλη Ἑρμούπολη τῆς Αἰγύπτου, κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ Διοκλητιανοῦ, ἐν ἔτει σϞθ΄ (299), καὶ κρυβόμενος μαζὶ μ’ ἄλλους Χριστιανοὺς ἔξω ἀπ’ τὴν πόλη σ’ ἕνα μικρὸ οἴκημα, ἀνεζητεῖτο ἀπ’ τοὺς εἰδωλολάτρες, α΄) διότι τὸν εἶχαν οἱ Χριστιανοὶ σὲ μεγάλη τιμὴ καὶ ὑπόληψη, β΄) διότι αὐτὸς ἦταν ἀπ’ τὸ πρῶτο γένος, καὶ γ΄) διότι ὑπερεῖχε ἀπ’ ὅλους τοὺς ἄλλους στὸν ζῆλο τῆς πίστεως.

Παρασκευή 15 Μαρτίου 2024

Ὁ ἅγιος ἀπόστολος Ἀριστόβουλος, ἐπίσκοπος Βρετανίας

 



Ὁ ἅγιος ἀπόστολος Ἀριστόβουλος, ἐπίσκοπος Βρετανίας, ἀδελφὸς τοῦ ἁγίου ἀποστόλου Βαρνάβα

Ἑορτάζει τὴν ιε΄ (15η) Μαρτίου.


ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ*


Ἕπου, Ἀριστόβουλε, Παύλῳ ἐνθάδε,

Ὡς ἂν χορεύσῃς ἅμα Παύλῳ ἐν πόλῳ.


   Τοῦτος ὁ Ἅγιος ἦταν ἕνας ἀπὸ τοὺς ἑβδομήκοντα ἀποστόλους, κι ἀκολούθησε τὸν ἅγιο ἀπόστολο Παῦλο, διακονῶντάς τον καὶ κηρύττοντας τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ σὲ διάφορους τόπους. Ἀπ’ τὸν ἀπόστολο Παῦλο χειροτονεῖται καὶ ἐπίσκοπος στὴν νῆσο τῶν Βρεττανῶν (Ἀγγλία), τὴν ὁποία κατοικοῦσαν τότε θηριώδεις καὶ ὠμότατοι ἄνθρωποι· οἱ ὁποῖοι, ἄλλοτε μὲν τὸν ἔδερναν, ἄλλοτε δὲ τὸν ἔσερναν στὴν ἀγορά, καὶ διὰ τῶν θλίψεων καὶ βασάνων αὐτῶν κατέπεισε πολλοὺς νὰ πιστέψουν στὸν Χριστό. Ἐκεῖ λοιπόν, ἀφοῦ οἰκοδόμησε ἐκκλησίες καὶ χειροτόνησε διακόνους καὶ πρεσβυτέρους, ἀναπαύθηκε ἐν εἰρήνῃ ὁ μακάριος.


Ταῖς Αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις, Χριστὲ ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.


* «Συναξαριστὴς τῶν δώδεκα μηνῶν» τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, τόμ. 4ος, σελ. 89, 90. (Μικρὴ φραστικὴ διασκευή, ὑπὸ ἱερομ. Ν. ἁγιορείτου).

Πέμπτη 14 Μαρτίου 2024

Ὁ ἅγιος μάρτυς Ἀλέξανδρος ὁ ἐν Πύδνῃ

 



Ὁ ἅγιος μάρτυς Ἀλέξανδρος ὁ ἐν Πύδνῃ

Ἑορτάζει τὴν ιδ΄ (14η) Μαρτίου.


ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ*


Μὴ τοὺς στεφάνους ζημιωθῆναι φέρων,

Φέρει κεφαλῆς Ἀλέξανδρος ζημίαν.


   Τοῦτος ὁ ἅγιος Ἀλέξανδρος, εὑρισκόμενος (κάποτε) στὸ σκοτάδι τῆς πλάνης, (ἔπειτα) ἔλαμψε ὡς ἀστέρας πολύφωτος ἐλέγχοντας τὴν πλάνη τῶν δυσσεβῶν εἰδωλολατρῶν· τὸν δὲ καυχώμενο στὴν πλάνη νοητὸ διάβολο, τὸν κατεπλήγωσε μὲ τὰ λόγια του ὅπως ἂν μὲ βέλη.

   Γι’ αὐτὸ οἱ πλανημένοι εἰδωλολάτρες ἐπειδὴ δὲν ὑπέφεραν τὴν παρρησία κι ἀνδρεία τοῦ Ἁγίου δοκίμαζαν νὰ νικήσουν τὴν μεγαλοψυχία του μὲ διάφορους τρόπους καὶ μὲ κολακεῖες. Ἐπειδὴ ὅμως δὲν τὸ κατάφεραν, ἀπέκοψαν τὴν ἁγία του κεφαλή. Ὁ δὲ Θεὸς τὸν ἀντάμειψε μὲ τὰ χαρίσματα τῶν ἰαμάτων, διότι τὸ ἅγιο λείψανό του γιατρεύει ὅλες τὶς ἀσθένειες ὅσων μετὰ πίστεως προστρέχουν σὲ αὐτόν.


Ταῖς Αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις, Χριστὲ ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.


* «Συναξαριστὴς τῶν δώδεκα μηνῶν» τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, τόμ. 4ος, σελ. 86, 87. (Μικρὴ φραστικὴ διασκευή, ὑπὸ ἱερομ. Ν. ἁγιορείτου).

Τρίτη 12 Μαρτίου 2024

Ὅταν ἡ θεία χάρις ξυπνήσει τὸν ἁμαρτωλό…




Ὅταν ἡ θεία χάρις ξυπνήσει τὸν ἁμαρτωλό…


Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης*


 

   Δὲν πρέπει νὰ ἀντιδροῦμε ὅμοια, δηλαδὴ μὲ μῖσος καὶ ἐγωϊσμό, ὅπως συνηθίζει ἡ ἀχρειωμένη ἀνθρώπινη φύση, ἀπέναντι σὲ ὅσους μᾶς συμπεριφέρονται μὲ ἐχθρότητα, μὲ φθόνο, μὲ ἐγωϊσμό.

   Ἀπεναντίας, πρέπει νὰ νοιώθουμε γι’ αὐτοὺς οἶκτο, γιατὶ εἶναι ἔτσι ὑποψήφιοι γιὰ τὴν Κόλαση. Πρέπει νὰ προσευχηθοῦμε γι’ αὐτοὺς στὸν Θεὸ ἀπὸ τὰ βάθη τῆς καρδιᾶς μας, νὰ τοὺς βγάλει ἀπὸ τὸ σκοτάδι, νὰ τοὺς φωτίσει μὲ τὸ φῶς τῆς χάριτός Του.

Δευτέρα 11 Μαρτίου 2024

Ὁ ὅσιος Γεώργιος ὁ Σιναΐτης

 



Ὁ ὅσιος Γεώργιος ὁ Σιναΐτης

Ἑορτάζει τὴν ια΄ (11η) Μαρτίου.


ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ*


Πῶς ἂν διῆλθες πλέθρα γῆς τάχος τόσα,

Εἰμὴ ἄσαρκος, ὥς τις ἦς, πάτερ, βίῳ;


    ὅσιος τοῦτος Γεώργιος ἦταν στοὺς χρόνους τοῦ Ἱεροσολύμων Πέτρου, ποὺ πατριάρχευσε χρόνους εἴκοσι, καὶ τοῦ βασιλέως Ἰουστινιανοῦ, ἐν ἔτει φλε΄ (535). Τοῦτος, λοιπόν, ὅπως γράφει ὁ Ἱεροσολύμων Σωφρόνιος, κατοικοῦσε στὸ Σίναιο Ὄρος ὄντας νηστευτὴς καὶ πολὺ ἐνάρετος.

   Μία φορὰ δὲ ἐπεθύμησε νὰ μεταλάβει στὸν ναὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἀναστάσεως1 στὰ Ἱεροσόλυμα καί, ὢ τοῦ θαύματος!, εὐθὺς βρέθηκε στὰ Ἱεροσόλυμα διαπερνῶντας (διανύοντας) τὸ διάστημα τῶν δώδεκα ἡμερῶν ἀπ’ τὸ Σινᾶ ἕως τὰ Ἱεροσόλυμα σὲ μιὰ στιγμή. Κ’ ἔτσι παρὼν στὴν θεία λειτουργία ποὺ τελεῖτο στὸν ναὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἀναστάσεως κοινώνησε τὰ θεῖα Μυστήρια ἀπ’ τὰ χέρια τοῦ πατριάρχου Ἱεροσολύμων Πέτρου. Μετὰ δὲ τὴν κοινωνία λέγει ὁ Πέτρος στὸν συγκάθεδρό του Μηνᾶ:

Κυριακή 10 Μαρτίου 2024

Κρίση - σύγκριση - διάκριση




Κρίση - σύγκριση - διάκριση

«Πορεύεσθε ἀπ’ ἐμοῦ οἱ κατηραμένοι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον, τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ»

(Ματθ. κε΄ 41)


Ἀρχιμ. Δανιὴλ Ἀεράκη*


Γκρέμισαν τὶς γέφυρες

   Μόνοι τους γκρέμισαν τὴν γέφυρα. Αὐτὸ θὰ μπορούσαμε νὰ βάλουμε σὰν τίτλο στὸ Εὐαγγέλιο τῆς μελλούσης κρίσεως. Πολλοὶ σπεύδουν νὰ κρίνουν τὸν Θεὸ γιὰ τὴν κρίση. Δὲν βλέπουν παντοῦ στὸν κόσμο αὐτὸ δικαιοσύνη καὶ λέγουν: «Ἄδικος ὁ Θεός». Ἀκοῦνε τὸ Εὐαγγέλιο τῆς μελλούσης κρίσεως, τὸ Εὐαγγέλιο τῆς δικαιοσύνης, καὶ λέγουν: «Σκληρὸς ὁ Θεός. Γιατί νὰ τιμωρηθοῦν οἱ κολασμένοι;».

   Τελικὰ τί θέλουν; Ἄδικο ἢ δίκαιο τὸν θέλουν τὸν Θεό; Φοβᾶμαι, ὅτι ὅσοι μὲ τόση ἐλαφρότητα κρίνουν καὶ κατακρίνουν τὸν Θεό, πότε ὡς ἄδικο, πότε ὡς ὑπεράγαν δίκαιο καὶ σκληρό, δὲν πιστεύουν ζωντανὰ στὸν Θεό. Ἂν τὸν πίστευαν καὶ τὸν γνώριζαν, θὰ ἤξεραν, ὅτι Θεὸς χωρὶς ἀγάπη εἶναι σύμπαν χωρὶς ἥλιο. Καὶ Θεὸς χωρὶς δικαιοσύνη εἶναι σύμπαν χωρὶς τάξη.

   Θὰ ἔλθει, λοιπόν, ἡ ὥρα τῆς δικαιοσύνης, ἡ ὥρα τῆς κρίσεως. Φοβερὸς ὁ Θεός. Φοβερὸς ὁ Χριστὸς ὡς Κριτής. Καὶ ὅμως, καὶ σ’ αὐτὴ τὴν στιγμὴ ὁ Χριστὸς δείχνει τὴν ἀγάπη του.

Σάββατο 9 Μαρτίου 2024

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ τῆς ΚΥΡΙΑΚΗΣ

  



ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

(Ματθ. κε΄ 31-46)


   «Εἶπεν ὁ Κύριος· ὅταν ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετ᾿ αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ,

   καὶ συναχθήσεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἀφοριεῖ αὐτοὺς ἀπ᾿ ἀλλήλων ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων,

   καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων.

   τότε ἐρεῖ ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ· δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου.

   ἐπείνασα γάρ, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην, καὶ συνηγάγετέ με,

   γυμνός, καὶ περιεβάλετέ με, ἠσθένησα, καὶ ἐπεσκέψασθέ με, ἐν φυλακῇ ἤμην, καὶ ἤλθετε πρός με.

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ τῆς ΚΥΡΙΑΚΗΣ

  



ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

 ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

(Α΄ Κορ. η΄ 8 – θ΄ 2)


   «Ἀδελφοί, βρῶμα δὲ ἡμᾶς οὐ παρίστησι τῷ Θεῷ· οὔτε γὰρ ἐὰν φάγωμεν περισσεύομεν, οὔτε ἐὰν μὴ φάγωμεν ὑστερούμεθα.

   βλέπετε δὲ μήπως ἡ ἐξουσία ὑμῶν αὕτη πρόσκομμα γένηται τοῖς ἀσθενοῦσιν.

   ἐὰν γάρ τις ἴδῃ σε, τὸν ἔχοντα γνῶσιν, ἐν εἰδωλείῳ κατακείμενον, οὐχὶ ἡ συνείδησις αὐτοῦ ἀσθενοῦς ὄντος οἰκοδομηθήσεται εἰς τὸ τὰ εἰδωλόθυτα ἐσθίειν;

   καὶ ἀπολεῖται ὁ ἀσθενῶν ἀδελφὸς ἐπὶ τῇ σῇ γνώσει, δι᾿ ὃν Χριστὸς ἀπέθανεν.

   οὕτω δὲ ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τύπτοντες αὐτῶν τὴν συνείδησιν ἀσθενοῦσαν εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνετε.

   διόπερ εἰ βρῶμα σκανδαλίζει τὸν ἀδελφόν μου, οὐ μὴ φάγω κρέα εἰς τὸν αἰῶνα, ἵνα μὴ τὸν ἀδελφόν μου σκανδαλίσω.

   Οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος; οὐκ εἰμὶ ἐλεύθερος; οὐχὶ ᾿Ιησοῦν Χριστὸν τὸν Κύριον ἡμῶν ἑώρακα; οὐ τὸ ἔργον μου ὑμεῖς ἐστε ἐν Κυρίῳ;

   εἰ ἄλλοις οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος, ἀλλά γε ὑμῖν εἰμι· ἡ γὰρ σφραγὶς τῆς ἐμῆς ἀποστολῆς ὑμεῖς ἐστε ἐν Κυρίῳ.»

Στοὺς μεταστάντες




Στοὺς μεταστάντες



τάφος εἶναι παγερός, τῆς κρύας λήθης κτῆμα

μὰ δὲν χωρίζει τὶς ψυχές, πολλὲς φορές, τὸ μνῆμα.

Ναὶ τῆς ἀγάπης ὁ δεσμὸς ἂν τὶς ψυχὲς ἑνώσῃ

εἶν’ εὔκολο στὴ λήθη, λές, νὰ τόνε χαλαρώσῃ;

Σᾶς ἐνθυμοῦμαι πάντοτε νεκροὶ ἀγαπημένοι

καὶ σκέπτομαι πὼς καὶ ἐμὲ ὁ τάφος περιμένει.

Παρασκευή 8 Μαρτίου 2024

Ὁ ὅσιος Παῦλος ἐπίσκοπος Πλουσιάδος ὁ ὁμολογητής

 




Ὁ ὅσιος Παῦλος ἐπίσκοπος Πλουσιάδος ὁ ὁμολογητής

Ἑορτάζει τὴν η΄ () Μαρτίου.


ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ*


Σάλπιγξ σιωπᾷ Παῦλος ὁ Πλουσιάδος,

Σάλπιγγος ἠχὴν τὴν τελευταίαν μένων.


   Τοῦτος ὁ ἅγιος ἦταν κατὰ τοὺς χρόνους τῶν εἰκονομάχων. Βλέποντας αὐτοὺς νὰ φέρονται μὲ μεγάλη μανία καὶ θυμὸ κατὰ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, ν’ ἀνατρέπουν κάθε ἀκρίβεια νόμων, ν’ ἀφανίζουν τὶς μορφὲς τῶν ἁγίων εἰκόνων καὶ νὰ καταστρέφουν τὴν εὐπρέπεια καὶ τὸν στολισμὸ τῶν ἱερῶν ναῶν, τοὺς κατατόξευσε μὲ τὰ λόγια του σὰν μὲ βέλη. Κι ἔτσι ὑπέμεινε ἀπ’ αὐτοὺς ἐξορίες, διωγμοὺς καὶ ἄλλες πολλὲς σκληραγωγίες γιὰ τὴν τιμὴ καὶ προσκύνηση τῆς τοῦ Χριστοῦ ἁγίας εἰκόνας. Ἀφοῦ λοιπὸν ἀγωνίσθηκε ἀνδρείως καὶ γενναίως ὑπὲρ τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, παρέδωσε τὴν ἁγία ψυχή του στὰ χέρια τοῦ Θεοῦ.


Ταῖς Αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις, Χριστὲ ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.


* «Συναξαριστὴς τῶν δώδεκα μηνῶν» τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, τόμ. 4ος, σελ. 53, 54. (Μικρὴ φραστικὴ διασκευή, ὑπὸ ἱερομ. Ν. ἁγιορείτου).

Πέμπτη 7 Μαρτίου 2024

Ὁ ἅγιος Ἐφραὶμ πατριάρχης Ἀντιοχείας

 



Ὁ ἅγιος Ἐφραὶμ πατριάρχης Ἀντιοχείας

Ἑορτάζει τὴν ζ΄ () Μαρτίου.


ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ*


Ἐφραὶμ ὁ ποιμὴν νῦν σύνεστι ποιμένι,

Μικρὸς μεγάλῳ· ὦ μεγάλης ἀξίας!


   Τοῦτος ὁ ἅγιος Ἐφραὶμ ἦταν Ἀμιδηνός, ἔχοντας τὸ ἀξίωμα τοῦ κόμητος, ἐπὶ τοῦ βασιλέως Ἰουστίνου τοῦ Θρᾳκός, ἐν ἔτει φιη΄ (518). Κι ἐρχόμενος γιὰ ν’ ἀνακαινίσει τὴν Ἀντιόχεια, ἡ ὁποία εἶχε γκρεμισθεῖ γιὰ δεύτερη φορὰ ἀπ’ τοὺς σεισμούς, προχειρίσθηκε, μὲ νεύση (ὑπόδειξη, συγκατάθεση) βασιλική, ἀπὸ τὸν λαὸ τῆς Ἀντιόχειας ἐπίσκοπος, ἐν ἔτει φκζ΄ (527), ὅπως γράφει ὁ Μελέτιος (τόμ. δ΄, σελ. 115), καθὼς κάποτε ἔτσι προχειρίσθηκε καὶ ὁ ἅγιος Ἀμβρόσιος Μεδιολάνων. Ἦταν δὲ ὁ Ἐφραὶμ τοῦτος μέγας ἐχθρὸς τῶν Μονοφυσιτῶν, γι’ αὐτὸ κ’ ἔγραψε κατ’ αὐτῶν ἰσχυρῶς, ὅπως λέγει ὁ Φώτιος.

   Τοῦτος ἄκουσε ὅτι στὴν Ἱεράπολη ἦταν κάποιος μοναχὸς στυλίτης ἀκόλουθος τοῦ μονοφυσίτου Σεβήρου. Κινούμενος, λοιπόν, μὲ θεῖο ζῆλο, πῆγε σ’ ἐκεῖνον κι ἄρχισε νὰ τὸν διδάσκει τὴν ὀρθοδοξία τῆς πίστεως, ἀλλ’ ἐκεῖνος οὐδόλως ἐπείθετο στὰ λόγια του, μόνο εἶπε:

Τρίτη 5 Μαρτίου 2024

Ὁ ἅγιος μάρτυς Κόνων ὁ κηπουρός

  


Ὁ ἅγιος μάρτυς Κόνων ὁ κηπουρός

Ἑορτάζει τὴν ε΄ () Μαρτίου.


ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ*


Ἥλων τύπους φέροντι Κυρίῳ Κόνων,

Ἥλων τύπους πρόσεισιν εἰς πόδας φέρων.


   Τοῦτος ὁ Ἅγιος ἦταν κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ Δεκίου τοῦ βασιλέως, ἐν ἔτει σνα΄ (251), καταγόμενος ἀπ’ τὴν πόλη Ναζαρέτ. Φεύγοντας δὲ ἀπὸ τὴν πατρίδα του πῆγε στὴν πόλη Μάνδρων, στὴν ἐπαρχία Παμφυλίας, κ’ ἔμενε σὲ τόπο ὀνομαζόμενο Κάρμηλα ἢ Κάρμενα καλλιεργῶντας ἕνα κῆπο, τὸν ὁποῖο ποτίζοντας καὶ φυτεύοντας μὲ διάφορα λάχανα, ἀπ’ ἐκεῖνα ποριζόταν τ’ ἀναγκαῖα τῆς ζωῆς. Κ’ ἦταν κατὰ τὴν γνώμη τόσο ἀκέραιος κι ἁπλὸς, ὥστε, ὅταν συνάντησε ἐκείνους ποὺ ἦλθαν νὰ τὸν συλλάβουν κ’ ἔβλεπε ὅτι ἐκεῖνοι τὸν χαιρετοῦσαν, τοὺς ἀντιχαιρετοῦσε κι αὐτὸς μ’ ὅλη του τὴν ψυχὴ καὶ τὴν καρδιά. Καὶ ἀφοῦ τοῦ φανέρωσαν ὅτι ὁ ἡγεμόνας Πούπλιος τὸν καλεῖ γιὰ νὰ πάει πρὸς αὐτόν, ἀποκρίθηκε ὁ Ἅγιος μὲ ἁπλότητα:

Δευτέρα 4 Μαρτίου 2024

Τί εἶναι πιὸ ἑπιθυμητὸ στὸν ἄνθρωπο;




Τί εἶναι πιὸ ἑπιθυμητὸ στὸν ἄνθρωπο;


Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης*



   Τί εἶναι πιὸ ἑπιθυμητὸ στὸν ἄνθρωπο;

   Ἡ λύτρωσή του ἀπὸ τὰ δεσμὰ τῆς ἁμαρτίας, ἡ συγχώρησή του καὶ ἡ κατάκτηση τῆς ἁγιότητος.

   Γιατί; Γιατὶ οἱ ἁμαρτίες, ὅπως λόγου χάριν ἡ ὑπερηφάνεια, ἡ κακὴ συμπεριφορὰ πρὸς τὸν πλησίον, ἡ φιλαργυρία, ὁ φθόνος κ.λ.π., μᾶς χωρίζουν ἀπὸ τὸν Θεό, τὴν Πηγὴ τῆς Ζωῆς, μᾶς ἀποξενώνουν ἀπὸ τὶς καρδιὲς τῶν ἄλλων ἀνθρώπων καὶ μᾶς ὁδηγοῦν στὸν πνευματικὸ θάνατο.

Κυριακή 3 Μαρτίου 2024

Ἡ ὁσία Πιαμοῦν ἡ παρθένος

 



Ἡ ὁσία Πιαμοῦν ἡ παρθένος

Ἑορτάζει τὴν γ΄ () Μαρτίου.


Ἐκ τοῦ ΛΑΥΣΑΪΚΟΥ*


Κροσσωτὰ χρυσᾶ Πιαμοῦν μελαμφόρος,

Τὰς ἀρετὰς ἄπεισιν ἠμφιεσμένη.


   Αὐτὴ ἡ παρθένος ἡ Πιαμοῦν, ὅταν ζοῦσε μὲ τὴν μητέρα της, ἔτρωγε πάντοτε μιὰ φορὰ τὴν ἡμέρα, κι ἔγνεθε νῆμα γιὰ νὰ τρέφεται. Αὐτὴ ἀξιώθηκε νὰ λάβει χάρη Θεοῦ.

   Μιὰ φορὰ συνέβη στὰ μέρη τῆς Αἰγύπτου, μία χώρα νὰ κάμει μάχη μὲ μιὰ ἄλλη γιὰ τὴν μοιρασιὰ τοῦ νεροῦ ποὺ ἐρχόταν στὶς χῶρες, καὶ στὶς ὁποῖες μοιρασιὲς ἀκολούθησαν (ἔγιναν) πολλὰ φονικά. Κατὰ τοῦτο λοιπόν, ἐπειδὴ ἡ μία χώρα ἦταν μεγαλύτερη καὶ πολυάνθρωπη, βγῆκαν ὅλοι ὁπλισμένοι μὲ κοντάρια κι ἄλλα ἅρματα, κι ὅρμησαν νὰ πᾶνε νὰ φονεύσουν τοὺς ἀνθρώπους τῆς μικρότερης χώρας, στὴν ὁποία ἦταν καὶ ἡ παρθένος Πιαμοῦν. Πρὸς αὐτὴν ἦλθε Ἄγγελος Κυρίου καὶ τῆς ἔδωκε εἴδηση, ὅτι ἔρχονται ν’ ἀφανίσουν τὴν χώρα τους. Καί ’κείνη παρευθὺς ἔστειλε καὶ λάλησε τοὺς Ἱερεῖς, καὶ τοὺς εἶπε νὰ βγοῦν νὰ προϋπαντήσουν τοὺς φονεῖς, νὰ τοὺς παρακαλέσουν γιὰ νὰ μὴ φονευθοῦν κι αὐτοὶ καὶ ὅλοι τῆς χώρας. Ὅμως οἱ Ἱερεῖς φοβήθηκαν νὰ βγοῦν σὲ προϋπάντηση τέτοιας ὁρμῆς (ἐπίθεσης). Διὰ τοῦτο ἔπεσαν ὅλοι μικροὶ καὶ μεγάλοι στὰ πόδια τῆς Ἁγίας, μ’ ὅποιον τρόπο μπορέσει νὰ βοηθήσει τὴν χώρα της.

Σάββατο 2 Μαρτίου 2024

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ τῆς ΚΥΡΙΑΚΗΣ

 



ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΖ΄ ΛΟΥΚΑ

(Λουκ. ιε΄ 11-32)


   «Εἶπεν ὁ Κύριος τὴν παραβολὴν ταύτην· Ἄνθρωπός τις εἶχε δύο υἱούς.

   καὶ εἶπεν ὁ νεώτερος αὐτῶν τῷ πατρί· πάτερ, δός μοι τὸ ἐπιβάλλον μέρος τῆς οὐσίας. καὶ διεῖλεν αὐτοῖς τὸν βίον.

   καὶ μετ᾽ οὐ πολλὰς ἡμέρας συναγαγὼν ἅπαντα ὁ νεώτερος υἱὸς ἀπεδήμησεν εἰς χώραν μακράν, καὶ ἐκεῖ διεσκόρπισε τὴν οὐσίαν αὐτοῦ ζῶν ἀσώτως.

   δαπανήσαντος δὲ αὐτοῦ πάντα ἐγένετο λιμὸς ἰσχυρὸς κατὰ τὴν χώραν ἐκείνην, καὶ αὐτὸς ἤρξατο ὑστερεῖσθαι.

   καὶ πορευθεὶς ἐκολλήθη ἑνὶ τῶν πολιτῶν τῆς χώρας ἐκείνης, καὶ ἔπεμψεν αὐτὸν εἰς τοὺς ἀγροὺς αὐτοῦ βόσκειν χοίρους.

   καὶ ἐπεθύμει γεμίσαι τὴν κοιλίαν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν κερατίων ὧν ἤσθιον οἱ χοῖροι, καὶ οὐδεὶς ἐδίδου αὐτῷ.

   εἰς ἑαυτὸν δὲ ἐλθὼν εἶπε· πόσοι μίσθιοι τοῦ πατρός μου περισσεύουσιν ἄρτων, ἐγὼ δὲ λιμῷ ἀπόλλυμαι!

   ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ ἐρῶ αὐτῷ· πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου·

   οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου· ποίησόν με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου.

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ τῆς ΚΥΡΙΑΚΗΣ

 




ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

 ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΛΔ΄

(Α΄ Κορ. ς΄ 12 – 20)


   «Ἀδελφοί, πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾽ οὐ πάντα συμφέρει· πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾽ οὐκ ἐγὼ ἐξουσιασθήσομαι ὑπό τινος.

   τὰ βρώματα τῇ κοιλίᾳ, καὶ ἡ κοιλία τοῖς βρώμασιν· ὁ δὲ Θεὸς καὶ ταύτην καὶ ταῦτα καταργήσει. τὸ δὲ σῶμα οὐ τῇ πορνείᾳ, ἀλλὰ τῷ Κυρίῳ, καὶ ὁ Κύριος τῷ σώματι·

   ὁ δὲ Θεὸς καὶ τὸν Κύριον ἤγειρε καὶ ἡμᾶς ἐξεγερεῖ διὰ τῆς δυνάμεως αὐτοῦ.

   οὐκ οἴδατε ὅτι τὰ σώματα ὑμῶν μέλη Χριστοῦ ἐστιν; ἄρας οὖν τὰ μέλη τοῦ Χριστοῦ ποιήσω πόρνης μέλη; μὴ γένοιτο.

   ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ὁ κολλώμενος τῇ πόρνῃ ἓν σῶμά ἐστιν; ἔσονται γάρ, φησίν, οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν·

   ὁ δὲ κολλώμενος τῷ Κυρίῳ ἓν πνεῦμά ἐστι.

   φεύγετε τὴν πορνείαν. πᾶν ἁμάρτημα ὃ ἐὰν ποιήσῃ ἄνθρωπος ἐκτὸς τοῦ σώματός ἐστιν, ὁ δὲ πορνεύων εἰς τὸ ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνει.

   ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι τὸ σῶμα ὑμῶν ναὸς τοῦ ἐν ὑμῖν Ἁγίου Πνεύματός ἐστιν, οὗ ἔχετε ἀπὸ Θεοῦ, καὶ οὐκ ἐστὲ ἑαυτῶν;

   ἠγοράσθητε γὰρ τιμῆς· δοξάσατε δὴ τὸν Θεὸν ἐν τῷ σώματι ὑμῶν καὶ ἐν τῷ πνεύματι ὑμῶν, ἅτινά ἐστι τοῦ Θεοῦ.»

Ὁ ἅγιος μάρτυς Ἡσύχιος ὁ Συγκλητικός

 



Ὁ ἅγιος μάρτυς Ἡσύχιος ὁ Συγκλητικός

Ἑορτάζει τὴν β΄ () Μαρτίου.


ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ*


Ποταμὸν Ἡσύχιος ὑδάτων ἔδυ,

Ὅπως ποταμὸν τοῦ πυρὸς διεκφύγῃ.

Δευτερίῃ προσέβη Ἡσύχιος ἐν πόλου ὅρμοις.


   Τοῦτος ὁ ἅγιος μάρτυς Ἡσύχιος ἦταν κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ βασιλέως Μαξιμιανοῦ, ἐν ἔτει τβ΄ (302), καὶ ὑπῆρχε πρῶτος τοῦ βασιλικοῦ παλατιοῦ καὶ τῆς βουλῆς τῆς Συγκλήτου, διότι ἦταν μαγιστριανὸς στὸ ἀξίωμα. Ἐπειδὴ ὅμως ὁ Μαξιμιανὸς πρόσταξε ὅλοι οἱ Χριστιανοὶ ὅσοι ἦσαν βασιλικοὶ στρατιῶτες, ἐὰν δὲν ἀρνηθοῦν τὸν Χριστό, νὰ στερηθοῦν τὶς ζῶνες τους (οἱ ὁποῖες ἦσαν σημεῖο τῆς βασιλικῆς τους ἀξίας) καὶ νὰ ζοῦνε ὡς ἰδιῶτες καὶ ἄτιμοι (δίχως τιμές), ἕνεκα τῆς παράνομης τούτης προσταγῆς, πολλοὶ Χριστιανοὶ προτίμησαν καλύτερα νὰ ζοῦνε χωρὶς καμμιὰ ἐξωτερικὴ τιμή, παρὰ νἄχουν μὲν τιμές, ἀλλὰ ν’ ἀπωλέσουν τὶς ψυχές τους· καὶ μαζὶ μὲ τοὺς ἀνωτέρω Χριστιανοὺς συναριθμήθηκε κι ὁ ἅγιος Ἡσύχιος.

    Μαθαίνοντας τοῦτο ὁ βασιλεύς, πρόσταξε νὰ ξεντυθεῖ τὰ πολύτιμα φορέματα, τὰ ὁποῖα φοροῦσε ὁ ἅγιος, καὶ νὰ ντυθεῖ πενιχρὸ μανδύα χωρὶς μανίκια ὑφασμένο ἀπὸ μαλλιά, καὶ νὰ συναναστρέφεται μὲ τὶς γυναῖκες πρὸς ἀτιμία καὶ καταφρόνηση.