Ἀπὸ ποῦ γεννιέται ὁ θεῖος ἔρωτας μέσα στὴν ψυχή.
Ὁσίου Καλλίστου
Ἀγγελικούδη*
Ὁ θεῖος ἔρωτας γεννιέται μέσα
στὴν ψυχὴ μὲ τὴν ὑπακοὴ στὶς ἐντολὲς καὶ στὰ θεῖα δόγματα καὶ μὲ τὴν πνευματικὴ
ἀναζωπύρωση ποὺ προξενεῖ τὸ ζωοποιὸ Πνεῦμα μέσα στὴν καρδιά, καὶ φουντώνει σὰν
φλόγα.
Αὐτὸς εἶναι σὰν κάποια ψυχὴ τῆς καθαρῆς καὶ αἰώνιας καὶ ἀέναης θείας προσευχῆς καὶ ἡ κίνηση, ἡ ἐνέργεια, ἡ ἑνότητα καὶ ἡ σύνοψή της, ἡ ἔκσταση καὶ ἡ ὅραση καὶ ἡ ἱερὴ πραγματικὰ ἀπόλαυση ἀπὸ τὴν ἔλλαμψη· ὁ ἀπλανὴς δρόμος τῆς τέλειας καὶ ὑπερφυσικῆς ἑνώσεως μὲ τὸ Θεὸ καὶ τὸ ἀναμφισβήτητο ὑπερφυσικὸ ξεκίνημα τοῦ ἐνυπόστατου νοεροῦ φωτισμοῦ, κατὰ τοὺς Πατέρες, ποὺ εἶναι τὸ δῶρο τῆς θεώσεως, ὁ ἀρραβώνας τῆς μέλλουσας κληρονομίας τῶν Ἁγίων, τὸ ἐνέχυρο τῆς δόξας τοῦ Χριστοῦ, τὸ ὑπερουράνιο ἔνδυμα τῆς ὑπερκόσμιας ἀγαλλιάσεως, ἡ ἱερὴ σφραγίδα τῆς υἱοθεσίας καὶ, μὲ λίγα λόγια, ἡ λαμπρότητα ἐκείνη ποὺ ἀναδεικνύει τοὺς μετόχους της σύμμορφους μὲ τὸ Χριστὸ καὶ συμμέτοχους τῆς ἄρρητης θεότητάς Του, ὥστε καὶ ἀδελφούς Του νὰ τοὺς ὀνομάσει καὶ κληρονόμους Θεοῦ καὶ συγκληρονόμους δικούς Του, ὅπως καὶ εἶναι, πρᾶγμα ὑπερβολικὰ θαυμαστό.
Γι᾿ αὐτὸ λοιπὸν εἶναι μακάριος ἐκεῖνος ποὺ
μὲ τὴν κατάλληλη ἐπιμέλεια ὅσων ἀναφέραμε, ἀπέκτησε τὸν ἀνέκφραστο ἔρωτα τοῦ
Θεοῦ κι εἶναι προσηλωμένος μὲ τὴν ἁγία
προσευχὴ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ ζωὴ
στὸν Θεό.
Αὐτὸς πράγματι θὰ εἶναι ἑνωμένος μὲ τὸν Θεὸ καὶ θὰ ὑποστεῖ τὴν ὑπέρνοη θεοποιὸ ἀλλοίωση, θεωρώντας πλέον χαρὰ τὰ ὑπὲρ Χριστοῦ
παθήματα καὶ ἐπιθυμώντας μὲ ὅλη του τὴν ψυχὴ νὰ ἐκτελεῖ τὶς ἐντολές Του. Σὲ
Αὐτὸν ἀνήκει ἡ δόξα στοὺς αἰῶνες. Ἀμήν.
* «ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ τῶν ἱερῶν Νηπτικῶν», τόμος Δ΄, Πόθεν ὁ θεῖος ἔρως ἐγγίνεται τῇ ψυχῇ (μγ΄).