Ἔμεινε
θεληματικὰ στὸν Σταυρό…
Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου*
Κάποιοι προβληματίζονται
καὶ ρωτοῦν γιατί ὁ Χριστὸς ἔμεινε πάνω στὸν Σταυρό, ἐνῶ θὰ μποροῦσε νὰ κατέβει,
μὲ τὴν δύναμη ποὺ εἶχε ὡς Θεός, καὶ νὰ γλυτώσει ἀπ’ ὅλα τὰ βασανιστήρια καὶ τοὺς
πόνους τοῦ Σταυροῦ. Θὰ ἀπαντήσουμε σ’ αὐτοὺς ποὺ κάνουν τέτοια ἐρωτήματα
λέγοντας ὅτι τὸ πιὸ σπουδαῖο πράγμα ποὺ ἔγινε πάνω στὸν Σταυρό, εἶναι ἀκριβῶς, τὸ
γεγονὸς ὅτι ὅ Χριστὸς ἔμεινε ἐκεῖ σταυρωμένος. Πῶς θὰ ἦταν δυνατὸ νὰ ἀνασταίνονται
οἱ νεκροὶ μὲ τὴν ἐπίκληση καὶ μόνο τοῦ παναγίου ὀνόματός Του, ἂν Ἐκεῖνος εἶχε
κατέβει ἀπ’ τὸν Σταυρὸ κι ἂν δὲν πέθαινε πάνω στὸν Σταυρὸ γιὰ νὰ νικήσει τὸν
θάνατο, ἀφοῦ ὡς ἀναμάρτητος δὲν μποροῦσε νὰ κρατηθεῖ ἀπὸ τὸν θάνατο; Τὰ
γεγονότα ποὺ ἀκολούθησαν τὴν σταύρωση ἀπέδειξαν ὅτι ὁ Χριστὸς ἔμεινε θεληματικὰ
στὸν Σταυρό.
Ὁ Χριστός, ποὺ εἶχε ἀναστήσει νεκρούς, θὰ μποροῦσε μὲ τὴν μεγαλύτερη εὐκολία, ν’ ἀποτρέψει τὸν θάνατο πολὺ προτοῦ ἔρθει. Αὐτὸς ποὺ ἔδινε σ’ ἄλλους τὴν ζωή, θὰ μποροῦσε, χωρὶς ἀμφιβολία, νὰ δώσει καὶ στὸν Ἑαυτό Του ζωή· κάτι ποὺ ἔγινε μετὰ ἀπὸ τρεῖς ἡμέρες, ὅταν φανερώνοντας τὴν μεγάλη Του δύναμη ἀναστήθηκε ἐνῶ ἦταν νεκρός. Τὴν πραγματική Του δύναμη τὴν ἔδειξε καὶ πάλι μέσα ἀπὸ τὰ γεγονότα ποὺ ἀκολούθησαν. Ἀφοῦ καὶ μόνο τὸ ἄκουσμα τοῦ ὀνόματός Του φαίνεται νὰ ἔχει τόση δύναμη, πάνω στὰ νεκρὰ σώματα, ὥστε νὰ τὰ ἀνασταίνει, οὐδεὶς ἀμφιβάλλει ὅτι φανέρωσε τὴν δύναμή Του καὶ πάνω στὸ ἴδιο Του τὸ σῶμα, νικώντας τὸν θάνατο.
Ὁ Χριστός, ποὺ εἶχε ἀναστήσει νεκρούς, θὰ μποροῦσε μὲ τὴν μεγαλύτερη εὐκολία, ν’ ἀποτρέψει τὸν θάνατο πολὺ προτοῦ ἔρθει. Αὐτὸς ποὺ ἔδινε σ’ ἄλλους τὴν ζωή, θὰ μποροῦσε, χωρὶς ἀμφιβολία, νὰ δώσει καὶ στὸν Ἑαυτό Του ζωή· κάτι ποὺ ἔγινε μετὰ ἀπὸ τρεῖς ἡμέρες, ὅταν φανερώνοντας τὴν μεγάλη Του δύναμη ἀναστήθηκε ἐνῶ ἦταν νεκρός. Τὴν πραγματική Του δύναμη τὴν ἔδειξε καὶ πάλι μέσα ἀπὸ τὰ γεγονότα ποὺ ἀκολούθησαν. Ἀφοῦ καὶ μόνο τὸ ἄκουσμα τοῦ ὀνόματός Του φαίνεται νὰ ἔχει τόση δύναμη, πάνω στὰ νεκρὰ σώματα, ὥστε νὰ τὰ ἀνασταίνει, οὐδεὶς ἀμφιβάλλει ὅτι φανέρωσε τὴν δύναμή Του καὶ πάνω στὸ ἴδιο Του τὸ σῶμα, νικώντας τὸν θάνατο.
* Ὀμιλία στὸν ΜΣΤ΄(46)
Ψαλμό, Migne
P.G. 55, 208-216.